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La Coctelera

EQUILIBRIO

DEFINICIÓN: Estado en que se encuentra un cuerpo cuando las fuerzas que actúan sobre él se compensan y anulan mutuamente. Clases de equilibrio: EQUILIBRIO ESTABLE, EQUILIBRIO INESTABLE, EQUILIBRIO INDIFERENTE; EQUILIBRIO FÍSICO, EMOCIONAL y ESPIRITUAL
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13 Mayo 2012

EL PUNTO DE VISTA EQUILIBRADO SOBRE LA VOLUNTAD DE DIOS

Voy a escribir dos versiculos que se han usado en algunas ocasiones y que han dejado algunas preguntas en el ambiente. El uno dice que ni una hoja de los arboles cae al suelo sin la voluntad de Dios, el otro se refiere a los gobernantes del mundo y afirma que si estan alli, en sus cargos, es porque es la voluntad de Dios.

El segundo texto es de mucho agrado para los gobernantes. Es adecuado para defenderse pretendiendo que el escrito les esta legitimando en el cargo. En otras palabras, “no actuen contra mi porque Dios mismo me esta sosteniendo en el trono”. El versiculo es ideal para los jerarcas de las diferentes iglesias que pudieran ser cuestionados por diferentes temas, entre ellos el de su testimonio o comportamiento, o el de la postura que hayan tenido en determinado momento sobre un tema. Estan alli y eso es prueba de que Dios lo quiso asi.

Fijense a donde podemos llegar con este pensamiento. Esta Fidel Castro en el poder, las mayorias pueden pedir cambios y reformas democraticas, pueden existir perseguidos politicos, pero el puede argumentar que si esta en el cargo es porque Dios lo quiere asi. Varias naciones arabes y musulmanas cuentan con algunos gobernantes considerados en Occidente como dictadores, con muchos años en el poder, pero pueden sostener lo mismo. Se dio el caso de Uribe en Colombia, reformando la constitucion a su acomodo y siendo reelegido en medio de muchos cuestionamientos. Su segunda reeleccion no se dio por la reaccion mancomunada de la rama judicial que no quiso que el texto constitucional se volviera a acomodar para permitir un tercer periodo del gobernante de derecha. Esta el caso de Chavez, con ideologia izquierdista, promoviendo nacionalizaciones, con mas de 10 años en el poder. No importa si se es de izquierda o de derecha, si se es de palabrerio populista, derechista o izquierdista, cada uno de los que hemos mencionado puede defenderse en su cargo diciendo que Dios asi lo quiere.

“Ninguna hoja cae del arbol” es el otro texto. Pareciera dar a entender que todo lo que ocurre es voluntad del Creador. Se casaron unos evangelicos es porque Dios lo queria, se casaron unos catolicos, es porque Dios asi lo dispuso, se compro una casa, se nombro un gobernante, se tomo una decision entre dos posibilidades, se vendio un carro, se hipotecó una propiedad, en fin, todo pareciera ser expresion de la voluntad divina.

Pero a veces, y mas de lo que Ud. Cree, la noticia del matrimonio es seguida por la del homicidio del esposo a la esposa, o por el maltrato que conllevo a una demanda, o el presidente elegido sumio al pais en el caos total, o el negocio que se hizo trajo como consecuencia el fin de un hogar, la ida de un padre para nunca volver, o la separacion de los conyuges. Entonces, ¿realmente fue la voluntad de Dios la que permitió que estos hechos ocurrieran?

Es definitivamente una mala costumbre eso de vivir diciendo que cualquier cosa que ocurra es por la "voluntad de Dios". Es un atrevimiento, porque mañana puede ocurrir algo tenebroso, alguna tragedia, un hecho lamentable, que cuestione nuestro primer planteamiento. Es mejor medirse en las palabras.


4 Mayo 2012

EL PUNTO DE VISTA EQUILIBRADO SOBRE LA JUSTICIA Y EL DESAMPARO

Se afirma en este texto bíblico que una persona justa tendrá asegurado su sustento, que será suplido de acuerdo a lo que necesite. “Y su descendencia que no mendigue pan” recalca que no faltará el alimento. Ya sabemos que el alimento tiene una importancia capital porque es una necesidad primaria, básica, insustituible, es el combustible, la energía necesaria para que las personas entremos en actividad. Hay que llenar el tanque del combustible para que el carro pueda recorrer algunos o muchos kilómetros.

Lo primero que afirmo al respecto es que tratar de hacer lo correcto y lo justo, tratar de cumplir la ley del amor y del servicio es una bendición para quien lo practique. Hay cosas en la vida que son casuales, como cuando decimos que nos encontramos con alguien por el azar de las coincidencias pero en esto y sobre todo en esto, el tratar de ser justo está asociado como causa así como el “no ser desamparado” como efecto. Es decir, hablando en el sentido espiritual, buscar la justicia, practicar el amor y ser serviciales arrojan sobre quien estas cosas haga una promesa, una bendición, una concatenación de hechos y circunstancias que repercutirá en que haya provisión de alimento y de otras cosas. A nadie recomendaría desechar el pensamiento contenido en tan hermosa sentencia.

Sin embargo, para quienes ejercemos independencia en nuestra relación con Dios, es decir, quienes no hacemos que nuestra fe dependa de lo que otros nos digan basados en interpretaciones acomodaticias de textos “sagrados”, para quienes somos espirituales más no religiosos, hay que decir algo delimitante en este aspecto. Pretender que porque algo está escrito en la Biblia es cierto es algo absurdo, como ya lo he demostrado en post anteriores de este blog (ver LA BIBLIA Y LAS RELIGIONES en post anterior), así que aunque la idea general que comunica este versículo es buena, tiene otras connotaciones que pueden llegar a herir a otras personas, a crear susceptibilidades y a menoscabar el espíritu de EQUILIBRIO y TOLERANCIA que aquí se fomentan.

Les cuento que durante mi viaje a Barranquilla de fin de año tuve una conversación sobre este tema con una pareja de cristianos. Me repitieron un argumento que ya había escuchado antes en el sentido de que la persona justa vive en abundancia (nos estamos circunscribiendo aquí al asunto de bienes materiales). Que ellos no entendían como algunas personas dentro del evangelio se quejaban de que no tenían trabajo ni dinero y que vivían mal, que había promesas que se cumplían si la persona vivía correctamente. Si nos apegáramos a ese pensamiento tendríamos que el tener dinero o bienes materiales sería una línea de demarcación, una prueba de fe y discipulado. Tiene plata, es fiel creyente, no tiene, está fallando en algo.

Y a veces hemos conocido en el seno de las iglesias a personas que se jactan de este pensamiento hablando en el púlpito sobre las casas y las camionetas que le pidieron a Dios y Él se las dio. Presentan tales hechos como prueba de su fidelidad (además porque aseguran, evidentemente, que devuelven el diezmo a su Señor y Él los bendice). Sin embargo por ahí se les ha conocido a algunos de esos predicadores superbendecidos que tenían esposa oficial y moza negada, así como negocios raros y gente que los acusaba de haberlos “tumbado” (robado) en algún negocio, que los habían escuchado gritando y diciendo palabras muy vulgares en alguna discusión, etc.

No se puede desligar el asunto de tener dinero y propiedades (cuando se muestran como prueba de fe y fidelidad a Dios) a la fidelidad en otros terrenos de la moral, incluyendo el comportamiento, el testimonio en el vecindario, el comportamiento en casa, la moderación, la prudencia, y sobre todo, el no juzgar a los demás. Es tremenda responsabilidad eso de pararse en un púlpito y ponerse uno mismo de ejemplo y trazar líneas de separación entre unos cuantos fieles y presentarse como mejores que el resto de gente de poca fe, testimonio y fidelidad.

Si miramos las noticias internacionales nos damos cuenta que en el África mueren diariamente niños y sus madres de física hambre. ¿Fueron desamparados por ser injustos? Para quienes son literalistas y legalistas en materia de creencias es fácil justificar dichas muertes con oraciones y frases condenatorias como alguna que leí en una presentación de Power Point  hecha por cristianos de una iglesia que no vale la pena mencionar su nombre, en relación con el Tsunami del sudeste asiático. Palabras más, palabras menos, decía allí que ese era el fruto de sus creencias y estilo de vida, que eso les pasaba por ser politeístas y por comer tantas cosas prohibidas en el Antiguo Testamento (Levítico 11), como culebras e insectos.

La idea de los autores del mencionado documento no era otra que la de dar una explicación al Tsunami desde el punto de vista de su religiosidad  barata y discriminatoria. Si fuera que por no hacer lo correcto se levantaran las olas para causar mortandad en los infieles, entonces, no creen que un Tsunami de mayores proporciones visitaría a los países de mayoría cristiana para castigarlos por imponer su religión, por destruir culturas, por matar gente inocente,  por fomentar cruzadas e inquisiciones, por firmar concordatos en los que el Estado Vaticano, por ejemplo, se protege así mismo y a sus sacerdotes para no ser juzgados por asuntos como el robo (caso Caja Vocacional en Colombia), la pedofilia y la pederastia?

Gandhi lo dijo: Si empezamos con la ley del ojo por ojo, terminaríamos todos ciegos. Desde aquí acusando a los de allá por su paganismo y costumbres y desde allá acusando a los de aquí por haber ultrajado tanto en el nombre de un Dios “supuestamente mejor”.

Yo promuevo la idea de que tratar de ser buenos y justos atrae bendiciones y no voy a renunciar a mi pensamiento. Sin embargo, recomiendo a quienes piensen igual que no usen esta frase (“no he visto justo desamparado ni su descendencia que mendigue pan”) para juzgar a otros. Que por tener carros y casas lujosos no presenten esto como prueba de cómo Dios los ha bendecido porque los demás mortales ignoramos muchas cosas de su vida, así como ellos ignoran muchas cosas de nosotros.

27 Abril 2012

Desde hoy jueves 26 de abril y hasta la madrugada del martes 1° de mayo Valledupar será el epicentro folclórico de Colombia, cuando los hacedores de música vallenata se dediquen con mayor ahínco a su bello oficio. Entre acordeones, cajas, guacharacas y cantos se vivirán momentos gloriosos que comenzaron a registrarse hace exactamente 45 años cuando nació el Festival de la Leyenda Vallenata.

Esta introducción da paso a lo escrito por el presidente de la Fundación Festival de la Leyenda Vallenata, Rodolfo Molina Araujo, en la revista institucional que cada año se pone en circulación, donde hace un esbozo de hechos que ratifican que la tarea está siendo sacada adelante con resultados altamente positivos y que el homenaje al maestro Calixto Ochoa, es lo mejor de lo mejor en medio del gran jolgorio vallenato.

“Desde aquel abril de 1968, hasta nuestros días, han pasado cuarenta y cinco años de haberse creado esta poderosa fuerza cultural de hondas raíces y grandes proyecciones que no podían dejarse perecer, y que se conoce como Festival de la Leyenda Vallenata.

Para sacar adelante esta empresa del folclor, muchos fueron los abanderados que se unieron a la iniciativa de Consuelo Araujonoguera, Alfonso López Michelsen y Rafael Escalona Martínez, quienes trabajaron en forma mancomunada para construir lo que hoy se constituye en la mejor imagen de Valledupar, lo que somos los vallenatos y representamos ante Colombia y el mundo.

Poco a poco, el Festival de la Leyenda Vallenata afinó sus instrumentos, lanzó al aire los compases de sus melodías, se convirtió en la convocatoria de la unidad musical y en el máximo vehículo de alegría a través de paseos, merengues, sones y puyas.

Desde Alejo Durán Díaz, hasta llegar al actual Rey Vallenato, Almes Granados Durán, han sido muchas las notas que se han regado por el firmamento vallenato, pero también ha sido inconmensurable el trabajo realizado para lograr la estructura que hoy tiene el Festival de la Leyenda Vallenata, hasta constituirse en Patrimonio Cultural de la Nación.

Sólo aquellos a quienes el Todopoderoso les ha brindado la dicha de actuar como fieles espectadores desde aquel abril de 1968, saben de la apoteósica lucha que significó pasar de la tradicional plaza ‘Alfonso López’ al imponente Parque de la Leyenda Vallenata ‘Consuelo Araujonoguera’.

Se cumplía el deseo ferviente de brindarle a propios y visitantes un escenario a la altura de las grandes urbes y que hoy podamos disfrutar de unas finales con todas las comodidades y con artistas de talla nacional e internacional.

Gracias al esfuerzo de un puñado de vallenatos raizales que sienten correr el folclor vallenato por sus venas, y al aporte moral y espiritual de millones de colombianos, la auténtica música vallenata se erige actualmente como una de las manifestaciones culturales con mayor fortaleza en Colombia y el mundo.

Actualmente, esta fiesta folclórica pasó de ser una confrontación musical destinada a raizales y costeños, para constituirse en una fiesta pluricultural, porque desde todos los rincones de Colombia, e incluso del mundo, llegan acordeoneros, cantantes y verseadores que se entregan en cuerpo y alma para coronarse como Reyes Vallenatos.

Al llegar a sus primeros 45 años, muy bien cumplidos, a pesar de todo y más allá de todo, se le rinde el más grande homenaje al maestro Calixto Antonio Ochoa Campo, cuyo ejemplo y sabiduría musical han dado la más grande muestra de ser el hombre que con su acordeón y sus canciones ha escrito una historia que llena de orgullo al universo vallenato.

Por eso, los aplausos no cesarán para este juglar que se proyectó desde su pueblo, Valencia de Jesús, hasta convertirse a peso de pitos, bajos y canciones en un grande entre los grandes”.

Nostalgia pura por el Festival Vallenato

“Ya comienza el Festival, vinieron a invitarme
ya se van los provincianos que estudian conmigo,
ayer tarde que volvieron preferí negarme
pa' no tener que contarle a nadie mis motivos,
yo que me muero por ir y es mi deber quedarme
me quedo en la capital por cosas del destino”.

El himno del guayabo, ese que no produce el trago, me tiene hoy sentado frente al computador para volver a repasar los episodios del Festival de la Leyenda Vallenata, andar por los caminos que el compositor recorrió a la distancia con su pensamiento, y caigo en cuenta que “hay cosas que hasta que no se viven no se saben”.

La canción ‘Ausencia sentimental’, ganadora del Festival de la Leyenda Vallenata en 1986, hace 26 años, tiene sabor a parranda, a música, a encuentro con amigos, y a nostalgia, ingredientes que la incrustaron en el corazón de un pueblo como la más querida de todas.

Personas, lugares y hechos hacen parte vital de la estructura de esta inspiración que nació muy lejos de Valledupar, pero cuando fue escuchada por la multitud se sembró para siempre en la plaza ‘Alfonso López’ al lado del legendario palo e’ mango.

Con el paso del tiempo la canción ha dejado regados pedazos del alma vallenata, porque muchas personas por quienes pregunta el compositor partieron a otra parranda, la parranda celestial.
Ellos, siguen presentes en la memoria de todos desde que la voz del cantante Silvio Brito la divulgó por los medios de comunicación y se metió en el corazón de los que saben que “el que nunca ha estado ausente no ha sufrío guayabo”.

Ausencia Sentimental

Los años han pasado, y los que se encuentran lejos de allá se quieren venir para el Festival. Precisamente, desde Canadá un cesarense narra, sin cantar, lo mismo que Rafael Manjarréz sintió en Bogotá en 1977, cuando compuso su célebre canción.


“A medida que se acercan los días para que comience el festival mi corazón se arruga de tristeza. Estoy tan lejos que doy un paseo con mi pensamiento por los lugares comunes donde se hacen las competencias y me invade un desosiego enorme. Esa canción de Rafa Manjarréz la vivo y la siento acá con mayor intensidad y me provoca hasta llorar”.

A la distancia se calca la nostalgia del amigo por la ausencia sentimental que no le permite escuchar en vivo un acordeón bien tocado, un verso bien improvisado y una canción alegre o llena de sentimiento. Él, como muchos en Colombia y el mundo se mueren por venir, pero su deber es quedarse por diversas circunstancias de la vida y seguramente, los que no podrán venir son muchos que el camino hacía Valledupar está bañado con lágrimas.

No tengo respuesta si todavía en el corazón del compositor vive sin pagar arriendo su negra del alma, pero de lo que si estoy seguro es que continúan contándose las anécdotas y los cuentos buenos, que el palo é mango sigue en la plaza igual, que los guajiros no faltarán y que ‘Ausencia sentimental’ se escribió en el pentagrama del alma logrando correr como gotas de amor mezcladas con nostalgia, por los recovecos del corazón de nuestro querido Valledupar.

“El que nunca ha estado ausente no ha sufrío guayabo
hay cosas que hasta que no se viven no se saben,
creo escuchar en el aire un paseo bien tocado
deliro esperando que alguien me llame del Valle”.

Himno del Festival

La Junta directiva de la Fundación Festival de la Leyenda Vallenata por unanimidad determinó hace tres años que la canción ‘Ausencia sentimental’ del compositor guajiro Rafael Manjarréz Mendoza, se convirtiera en el himno del Festival de la Leyenda Vallenata.

La canción al ganar en el Festival de la Leyenda Vallenata y ser grabada por el cantante Silvio Brito, se convirtió en el mensaje lleno de miles de recuerdos de los que se encuentran ausentes y no pueden venir a Valledupar. A la distancia se calca en ellos la nostalgia por la ausencia sentimental que no les permite escuchar en vivo un acordeón bien tocado, un verso improvisado y una canción alegre o llena de sentimiento. Como muchos en Colombia y el mundo se mueren por venir, pero su deber es quedarse por diversas circunstancias de la vida.

El presidente de la Fundación Festival de la Leyenda Vallenata, Rodolfo Molina Araujo, manifestó que “todos sentimos la necesidad de darle ese honor a la canción ‘Ausencia sentimental’, una obra que recoge un mensaje trascendental que caló en el corazón de los amantes de la música vallenata.

Sobre la designación de su canción como himno del Festival de la Leyenda Vallenata, el compositor Rafael Manjarrés, indicó “Es motivo de complacencia para mi que ‘Ausencia sentimental’ sea laureada con la designación como himno del Festival de la Leyenda Vallenata. Al conocer la información de la Fundación Festival de la Leyenda Vallenata, a los cuales agradezco, evoqué a muchas personas que se fueron y que hicieron un aporte grande a la música vallenata. Mi agradecimiento será eterno para los que les llena mi canción, especialmente a los que se ausentan por diversos motivos del festival, tal como me sucedió a mi y que narré en mi canción”.

Cuando el Festival de la Leyenda Vallenata suma 45 años desde que Alejo Durán con su pedazo de acordeón se coronó Rey Vallenato, muchos son los sucesos que han enmarcado esta fiesta folclórica, pero siempre salen en medio de los recuerdos esos episodios que son motivo de ‘Ausencia sentimental’.

EQUILIBRIO PROMUEVE LA CULTURA DE LAS DISTINTAS REGIONES Y PA{ISES. EL FESTIVAL DE LA LEYENDA VALLENATA ES ORGULLO DE VALLEDUPAR PARA COLOMBIA Y EL MUNDO. VISITA VALLEDUPAR Y AL FESTIVAL.... AN{IMATE

19 Abril 2012

En la calmada y tranquila ciudad de Cali por allá por los años 80 u 81, seis primos viajamos gracias a la ya reconocida amabilidad y cortesía del querido tío Alfredo.

Tengo que reconocer que hubo comportamientos diferentes según se fuera varón o hembra. Las dos primas, Marbel e Irma Cecilia, aún dentro de la alegría costeña, lograron mantenerse aplomadas. Otra cosa fue el comportamiento de mis primos y de mi hermano Freddy, y el mío propio. Desentonamos bárbaramente no solo en la casa del barrio Lido sino por cualquier sector de la ciudad donde estuviéramos. Exceso en el trago, llegadas tarde, desórdenes en las salas de cine (como la vez que lograron ubicar a mi primo Efraín y lo sacaron inmediatamente). Era el estreno de CAZADORES DEL ARCA PERDIDA, protagonizada por Harrison Ford.

En las noches el querido tío nos daba charlas amenas sobre diversos temas. Lo que pasa es que para aquella "manada descontrolada y cargada de hormonas" sus palabras sobre el arte, sobre las recetas de cocina, sobre la historia universal, o aquel curso teórico práctico de fotografía, pasaron más o menos, pero al llegar una donde habló acerca de la desnudez humana pues el asunto fue diferente. Nos mostró algunas láminas de una enciclopedia mientras nos decía que los genitales del hombre o la mujer no debían ser objeto de morbo y que eran parte de un sistema que funcionaba en el cuerpo, de la misma manera que habían otros sistemas igual de importantes y necesarios.

A mí personalmente me impresionó el desnudo artístico que alcanzamos a ver. Miradas iban y venían y comentarios picantes se susurraban. Hoy recuerdo aquellas enseñanzas como si hubieran ocurrido ayer y me da risa recordar la cara y los gestos de los chicos de la época en la sala de la casa del tío en el barrio Lido. Hay que ver que las hormonas son cosa seria. En el fondo la enseñanza del tío era y sigue siendo acertada. Debemos mirar el asunto de la desnudez del cuerpo humano como algo natural.

16 Abril 2012

La diversidad cultural refleja la multiplicidad einteracción de las culturas que coexisten en el mundo y que, por ende, forman parte del patrimonio común de la humanidad. 

La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las creencias religiosas, de las prácticas del manejo de la tierra, en elarte, en la música, en la estructura social, en la selección de loscultivos, en la dieta y en todo número concebible de otros atributosde la sociedad humana.

Reporte de la Lectura “Identidad y Dependencias Culturales”

 

Dentro de las definiciones de I dentidad y Dependencia Culturales, existe una amplia variedad de disciplinas que nos ayudan a comprender su significado, y es bastante difícil tener un conocimiento profundo y concreto acerca de este tema, pero se intenta abordar de manera general y precisa en lo que consisten ambas dentro de la sociedadgrupos o personas en el mundo, en especial el pensamiento Latinoamericano.

Hoy en día existen muchos factores que afectan las culturas en general, algo que llamamos globalización, con esto es más difícil preservar una cultura, ya que vamos modificando y confundiendo nuestra personalidad, ya no se es totalmente autentico. Poco a poco todo  va siendo cuestionado, el terreno político, económico, geográfico, científico, tecnológico, etc. y la integridad del individuo empieza a ser invadida.

La Identidad es imprecisa y altamente discutida, por lo que analizamos un poco de historia para comprenderla mejor. El cuestionamiento de ésta se da a partir de que los criollos intentan asumir una autonomía.

Entendemos por identidad a un conjunto de características comunes con la que grupos humanos se identifican, ya sean tradiciones, costumbres, hábitos, religiones, etc. Eso nos hace dividirnos en cierta manera, provoca distinciones entre las personas, sin embargo en el mundo todos tenemos cierta unidad y no podemos estar categorizados del todo. Ya que así como existen diferentes tipos de razas, pueblos o comunidades, así existen diferentes tipos de mestizaje que nos van uniendo cada vez mas y hace más complejo identificar una identidad como propia; por lo que para su estudio se divide en forma ontológica e histórica.

Dentro de la preocupación de colocarse en el lugar del otro, se ha llevado a cabo un pensamiento de liberación, un pensamiento de la realidad, que según latinoamericanistas la respuesta acerca de los caminos de la propia identidad se dividen en tres: la pensada realidad, la propia historia y la crítica.

En conclusión, la identidad y dependencia culturales, son un desafío teórico y una gran necesidad, ya que existe una cuestión que nos intriga ¿Quiénes somos?, en la cual tenemos que tomar en cuenta que no hay una respuesta específica, sino, un conjunto de respuestas que nos pueden acercar a una realidad.

PARADIGMAS DE IDENTIDAD

 

La lectura comprende una noción amplia de lo que esIdentidad, que no solamente es utilizada en el ámbito de las ciencias sociales, si no que es empleada cotidianamente por nosotros para saber quiénes somos, ya que eso es algo necesario de nuestras vidas.

A su vez nos habla de la amplia gama de conceptos en los que puede identificarse la Identidad, ya que no es un término cualquiera, es una definición sumamente compleja que implica la colaboración de un gran número de puntos que van enriqueciendo el entendimiento de la misma.

La Identidad Cultural es manejada en varios aspectos, pero yo considero a partir de la lectura que el más importante es la relación entre los grupos sociales, ya que representa quienes somos ante los demás.

Existen muchas formas en las cuales la identidad se puede manifestar, una de ellas según mi entendimiento es la del Estado, para tener cierto control sobre nosotros.

Otro aspecto que me pareció importante e interesante en la lectura, como una identidad perdura en el tiempo y el espacio, es decir, obviamente que se va modificando, pero hay una estabilidad, una consistencia, un mantenimiento de nosotros mismos, o sea, la identidad o características culturales van sufriendo un proceso deadaptación continuamente, pero no pierden su esencia. También comprendí que a veces decimos que por modernización cambiamos, y si efectivamente cambiamos, pero no de manera negativa en cuanto nuestra identidad,  (aunque a veces si se dan los casos contrarios) si no que nos vamos adaptando al contexto en el cual vivimos.

Ya entrando en tema acerca del valor, dependiendo en el grupo social en que se encuentre el individuo, su valor puede ser positivo o negativo, el primero resaltando y enorgulleciéndose de su identidad, o el segundo debido a que en su entorno social no le proporciona gratificaciones y no se siente bien consigo mismo.

Otro punto que cabe recalcar es que la identidad tanto la adquirimos, como nos la imponen, de manera personal, nos la imponen cuando somos pequeños y aun no tenemos conciencia del mundo que nos rodea ni de cómo comportarnos, y la adquirimos cuando tenemos uso de razón y sabemos discernir de lo bueno y de lo malo, ya es decisión de nosotros las acciones que llevemos a cabo.

La lectura también refiere acerca de los componentes culturales en la Identidad en las étnias que remite a sus ancestros, a los lugares que ellos habitaron y que de alguna manera podría decirse les heredaron, tanto el espacio como todo lo que los caracteriza, su lenguaje, sus costumbrestradiciones y por supuesto sus rituales, que todo lo mencionado en conjunto es algo esencialcomo identidad en su grupo. Sus bases vienen del pasado y ellos tienen la convicción de que podrán vivir su presente conforme ellas los vayan guiando. Pero para que su etnia pueda perdurar, se tiene que adaptar al entorno en el que vive.


El pertenecerá una etnia no depende de ti, prácticamente eres parte de ella por nacimiento, (lo que nos lleva a razonar que laFamilia es el primer grupo al que pertenecemos por lo cual, nos inculta nuestra identidad, nuestra integridad); la religión en la que son educados los integrantes de étnias, es fundamental para ellos e importantísima, ya que es un patrimonio para ellos.

Para finalizar, el texto nos hace mención de lo que constantemente es la lucha incansable de los grupos étnicos, sudignidad, algunos piensan que pelean por cosas materiales, y en algunas ocasiones es verdad, pero por lo que realmente luchan es por defender su integridad, por sus derechos, por su autonomía, en conclusión, por su identidad cultural.

LA UNESCO Y LA DIVERSIDAD CULTURAL

 

 

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Nuevamente encontramos la importancia de la Diversidad, no solamente en un ámbito personal o grupal, si no que ese concepto que engloba más de mil palabras fue llevado a otro nivel, a un nivel internacional, donde la  Diversidad Cultural ya es reconocida como un patrimonio para la humanidad, necesaria e indispensable para la raza humana.

De acuerdo con el texto, y debido a mi entendimiento, ya existe un respaldo para todo tipo de identidades o culturas, en el cual hay una libertad muy amplia y un conjunto de derechos que permiten a todo grupo de personas con culturas distintas poder vivir de una manera adecuada, también desde mi punto de vista es como una forma de permitir la expansión de ciertas culturas, ya que todos tenemos libertades y somos responsables de a que cultura o a que comunidad pertenecer, (ya que mas allá de nacer dentro de una sociedad, también podemos cambiar o adoptar otras posturas en cuanto a nuestra identidad), pero con mas protecciónrespetohacia las mismas, siento que deben de tener más confianza de mostrarse en el mundo tal y como son, sin miedo a ser tachadas o discriminadas, y así por consecuencia, impregnarnos un poquito de lo que ellas son.

Otro punto que entiendo es que la Diversidad por sí sola no va a permanecer por los siglos de los siglos, nosotros tenemos que hacer algo para que perdure, para trasmitirlapromoverla tomando en cuenta normas que protegen las culturas, servicios, relaciones, intercambios, fomentando el pluralismo cultural y la diversidad lingüística, entre otras acciones que en conjunto apoyan la variedadque existe dentro de nuestra especie.

EQUILIBRIO promueve el respeto por la diversidad cultural y discrepa con su contrario, la imposición cultural, hecha por culturas más fuertes sobre otras más débiles y a quienes someten.

12 Abril 2012

Descubren el secreto de la belleza del caballo blanco

Por primera vez, se ha identificado la mutación genética que confiere a algunos caballos un bello pelaje de color blanco. Un equipo internacional dirigido por investigadores de la Universidad de Uppsala de Suecia ha dado no sólo con la mutación que da lugar a esta característica, sino que, además, han rastreado el gen en cuestión hasta dar con un antepasado común que vivió hace miles de años.

El caballo blanco es un símbolo de dignidad muy extendido en las culturas de todo el planeta. Aparece como emblema en la bandera de muchos estados, por ejemplo en la de Baja Sajonia en Alemania, y se alude a él con frecuencia en la literatura. Estos caballos tienen también un gran valor estético, como lo demuestran sus exhibiciones en la famosa Escuela Española de Equitación de Viena (Austria).

Lo que mucha gente no sabe es que los caballos tordos de pelaje blanco, como los que se exhiben en la Escuela Española de Equitación, no nacen blancos, sino negros, castaños o alazanes, y no se vuelven blancos hasta que alcanzan la madurez. Este estudio se centró precisamente en este proceso de transformación.

«Me parece fascinante que, hace mucho tiempo, naciera un caballo que, con los años, se volvió gris y después de un blanco espectacular, y que la gente lo encontrara tan hermoso que lo utilizara como semental para transmitir esta mutación a las generaciones posteriores», dijo el profesor Leif Andersson del Departamento de Bioquímica Médica y Microbiología de la Universidad de Uppsala. Hoy en día, aproximadamente uno de cada diez caballos tiene esta mutación que hace que su pelaje se vuelva gris con la edad.

El proceso de encanecimiento empieza ya en el primer año de vida del animal, que suele tardar entre seis y ocho años en volverse blanco del todo, si bien su piel, por debajo, sigue teniendo pigmento. El pelo de los humanos se vuelve gris de manera similar, si bien el proceso es extremadamente rápido en estos caballos.

Los resultados de este estudio se publicaron el 20 de julio de 2008 en la revista electrónica Nature Genetics. El hallazgo resulta de gran interés para la investigación médica, puesto que esta mutación incrementa el riesgo de padecer melanoma.

Alrededor del 75% de los caballos grises mayores de 15 años tiene una forma benigna de melanoma que, en algunos casos, se maligniza. El estudio en cuestión ha ofrecido datos esclarecedores sobre una vía molecular que podría conducir al desarrollo de un tumor.

Los científicos investigaron las células que se encuentran en el nivel inferior de la epidermis y estudiaron si el gen de esta mutación hiperestimula las células que producen la melanina y provoca así su pérdida prematura.

«Sospechamos que esta mutación de encanecimiento estimula el crecimiento de melanocitos y que esto repercute en una pérdida prematura de las células madre de melanocitos que se necesitan para la pigmentación del pelaje. La mutación favorece la expansión de algunos melanocitos, lo que causa la pigmentación de la piel», explicó el profesor Andersson.

«Es muy probable que las diferencias entre razas de animales domésticos, y también entre especies como el ser humano y el chimpancé, se deban mayoritariamente a mutaciones reguladoras como la que hemos encontrado en estos caballos blancos», concluyó.

8 Abril 2012

GHANDI aparece nuevamente en mi blog, Con frases sabias y concretas, para iluminar a un mundo que perece entre sus muchas diferencias.

Medita en cada frase, capta el espíritu de su enseñanza. Solo eso basta.

1 Abril 2012

Parte primera de tres de una charla sobre la Biblia y las religiones.

En ellas analizo como las religiones han surgido de acuerdo a criterios geográficos, a imposiciones culturales, a plagios de mitos e historias de otros pueblos, sosteniéndose como absolutas por medio de la creencia e interpretación caprichosa de un llamado libro sagrado.

Hablar a algunas personas diciéndoles que su religión comete todas estas barbaridades equivale a cuando uno le asegura a alguien que su marido le es infiel, que sus hijos meten droga, que todo el mundo sabe estas cosas menos ella. Las personas que sufren de amor ciego por su religión y que no escuchan razones estoy seguro que se van a a ofender. Pero bueno, ahí va, les recuerdo que es solo la primera parte, las otras dos no las he subido todavía.


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